"لفین: اخیراً شما تشکیل اتحادیه‌ی علمای دینی را اعلام نمودید. ضرورت تشکیل چنین سازمانی از سوی حزب دمکرات از چه عواملی ناشی می‌شود؟

مصطفی هجری: این موضوع را باید در چهارچوبی که بدان می‌پردازیم، بررسی نمود. اکنون در ایران، اسلامی تحت عنوان جمهوری اسلامی وجود دارد که تحت همین عنوان بزرگترین ظلمها را روا می‌دارد، متأسفانه جریان دیگری که در کردستان ایران و سایر بخشهای کردستان در حال رشد است، اسلام رادیکال می‌باشد که تحت سیاست القاعده و سازمانهای نزدیک به آن به کشتن مردم و ویران‌سازی کشور مشغول هستند. اما برخی از شخصیتهای دینی که هم جمهوری اسلامی و هم اسلام رادیکال را رد می‌کنند، در واقع به خوانش دیگری از اسلام معتقد هستند، آنها رابطه‌ی انسان با خداوند را به عنوان یک رابطه‌ی شخصی می‌نگرند. این افراد از دو جنبه تحت فشار هستند و لذا در راستای اینکه این قشر دور همدیگر متشکل شوند و به مبارزه بپردازند و مردم را تفهیم کنند که از دو جریان دیگر پیروی نکنند، تشکیل اتحادیه‌ی علما اقدامی مثبت به شمار می‌رود و در حدی که من مطلع هستم، آنها درصدد فعالیت در آن چهارچوب هستند."

همچنان که قبلا نیز گفته ایم حزب دمکرات برای مردمی کردن مبارزه درعرصه های اجتماعی درداخل به بعنوان حزب بورژوا ناسیونالیست کرد با تشخیص طبقاتی وسیاسی متناسب با موقعیت خود سراغ قشر مرتجعی میرود که همواره از تکیه گاهان این حزب بوده است. ملایان وعلمای دینی ازاقشاری هستند که ازجانب حزب دمکرات همیشه مورد توجه واقع شده واهمیت ویژه ای بدان داده شده است.  دراطلاعیه سوم دی ماه ۱۳۷۸ – (۲۳ دسامبر ۲۰۰۸) حزب حکمتیست  "احیای ارتجاع مذهبی درکردستان محکوم است " آمده بود :

"تمرکز ویژه کنگره چهاردهم حزب دمکرات بر قشر "علمای دینی و عرصه های اجتماعی داخل" قرار است توجیه کننده و پرده ساتری باشد بر بن بست و ناکامی سیاسی ای که این حزب در چند سال اخیر و به ویژه بر اساس سیاست کنگره های دوازده و سیزده آن دنبال کرد. حزب دمکرات کردستان ایران با گرویدن به کمپ "جنگجویان در حال آماده باش" پنتاگون و بوش و انتخاب خط مشی فدرالیسم و چک و چانه زدن در کریدورهای "انترپرایز" و مجمع قوم پرستان، چند سال گذشته را در توهم و آرزوی  گرفتن سهمی از قدرت به امید طرح عراقیزه کردن ایران توسط آمریکا سپری کرد. این تصور و این نقشه با شکست و پایان بوشیسم چیزی جز دپرسیون سیاسی، شکست و از هم گسیختگی درونی برای حزب دمکرات و همه نیروهایی که این امید را داشتند، به جای نگذاشته است. این استیصال سیاسی، این شکست و ناکامی و این تکیه افراطی به "ارتش آمریکا"، قبل از هر چیز باید توجیه و پرده پوشی شود. سیاستهای کنگره چهاردهم این حزب و شعار پر طمطراق "اعتلاء و توده ای کردن مبارزه" اولا قرار است چند سال کرنش در بارگاه و  بوش و پنتاگون را پرده پوشی کند ثانیا همزمان ادامه حیات سیاسی یک حزب و رهبری شکست خورده که گویا درسی گرفته و از این ببعد "عرصه اجتماعی داخل" را مهم میداند، توجیه کند. ثالثا با مشاهده کشمکشهای اجتماعی شفاف طبقات و جنبشهای اجتماعی ، نیروی متعلق به استثمارگران و بورژوازی، متعلق به جنبش ناسیونالیستی و قومی یعنی  ارتجاع مذهبی جامعه کردستان را سازماندهی کند. "

  مصطفی هجری در توجیه این اقدام ارتجاعی (تاسیس اتحادیه ملایان ) درهردو مصاحبه اش، اسلام را
به سه بخش تقسیم میکند :

۱- (اسلام ابزاری) اسلام جمهوری اسلامی یا اسلام ابزاری، که توسط حاکمیت بعنوان ابزار مورد استفاده قرارمیگیرد.

۲- (اسلام رادیکال)اسلام رادیکال سیاسی که درشکل افکارالقاعده گسترش یافته است. ۳- (اسلام دمکرات)اسلام مورد نظرحزب دمکرات که موافق افکارواعتقادات اسلامی القاعده نیستند وزیر بارجمهوری اسلامی نیز نرفته اند .(درادامه این نوشته برای سهولت دربحث این تقسیم بندی هجری را به اختصاراسلام ابزاری – اسلام رادیکال -اسلام دمکرات مینویسم)

شاید این اولین باری است که یکی ازاحزاب اپوزیسیون جمهوری اسلامی حتی بورژوایی با این صراحت وآشکارا نقش جمهوری اسلامی درسازماندهی وپشتیبانی ازگروههای تروریست اسلامی را انکارمیکند وتنها سازمان القاعده را به اسلام رادیکال سیاسی منتسب میکند.باید پرسید دراین تقسیم بندی سلفیها ومکتب قرآنیها ی هوادارمفتی زاده درکدام گروه قرارمیگیرند این گروه متعلق به نوع اول یعنی اسلام ابزاری جمهوری اسلامی است یا درحیطه اسلام دمکرات قرارمیگیرد؟ ایجاد اتحادیه ملایان تنها ازسوی هواداران مفتی زاده ویکی ازمسئولین مکتب قرآن  مورد استقبال وتقدیرقرارگرفته است.هجری درمورد سخنان حسن امینی ومکتب قرآنیها هنوزواکنشی نشان نداده است. اما این پشتیبانی ازسوی امینی احتمالا" با لبیک رهبران حزب دمکرات مواجه گردد واین همفکریها درآینده به اقدامات مشترک منتهی شود.

 این نوع عوامفریبی وایجاد توهم درراستای چه سیاستی وبه نفع کدام جریان است وچه هدفی را دنبال میکند. آیا دادن چراغ سبزبه جمهوری اسلامی و اوبامای تازه به قدرت رسیده نیست؟

به گفته آقای هجری اسلام دمکرات باید ازسوی حزب دمکرات مورد پشتیبانی قرارگیرد. اسلامی که با جمهوری اسلامی والقاعده ایها موافق نیست.  منشا قوانین ومقررات مذهبی وشرعی دراسلام قران وسنت است وتمامی شاخه های آن بدون استثنا مدافع سنگسار،قطع عضو ،قصاص وشلاق زدن است ارتداد،الحاد و… مفاهیمی مشخص وتعریف شده است ودرتمامی این موارد کوچکترین اختلافی درمیان معتقدان به اسلام وعلمای دمکرات وغیر دمکرات نیست. بدون شک رهبران حزب دمکرات نیزازاین واقعیت آگاه هستند اما این گونه تقسیم بندی وعوامفریبی تنها بخاطرمقاصد سیاسی ومنافع حقیرحزبی صورت میگیرد.

درادامه مصاحبه با تبیین وتفسیرمصطفی هجری ازسکولاریسم درحزب دمکرات آشنا میشویم وعلت تاسیس اتحادیه ملایان دمکرات توسط ایشان وهمفکرانش را اززبان ایشان میشنویم:

"لفین: اما در طول تاریخ، حزب دمکرات سکولار بوده است. آیا همین امر، آغازی برای ادغام دین و سیاست ازسوی شما محسوب نمی‌شود؟

مصطفی هجری: حزب دمکرات، هم‌اکنون نیز یک حزب سکولار است و کمک این حزب به یک قشر دینی موجب خارج شدن حزب از سکولاریسم نمی‌شود، زیرا حزب دمکرات، نمی‌تواند به منظور احترام به افکار و عقاید مردم، از مردم فاصله بگیرد. اسلام در کردستان، عقیده‌ی اکثریت مردم است و ما نمی‌توانیم نسبت به این امر بی‌تفاوت باشیم، …"

براین اساس که آقای هجری بیان میکنند.لبیک به خمینی وسران جمهوری اسلامی درکنگره ۴ وهمکاری با شورای ملی مقاومت بنی صدر وسازمان مجاهدین خلق،یورش نظامی به سایر احزاب وگروههای سیاسی درکردستان وکشتار آنها توسط رهبران سکولار حزب دمکرات نه یک انتخاب سیاسی آگاهانه ودرراستای حراست ازمنافع طبقاتی وجنیشی بلکه نتیجه مستقیم احترام به عقاید وافکار تودهای مردم کردستان بوده است وربطی به منافع طبقاتی رهبران دمکرات ندارد.واکنون نیز همین پایبندی به اصول دمکراسی است که آقای هجری ورهبران دمکرات را وادارکرده است اتحادیه ملایان دمکرات را سازمان دهند وگرنه آقایان از مدافعان پیگیر و سرسخت سکولاریزم هستند!

براساس سخنان داهیانه آقای هجری، رهبران حزب دمکرات فارغ ازهرگونه اقدام ارتجاعی وعقب مانده درراستای تقویت اسلام وسازماندهی رهبران دینی ومنادیان جاهل آن کماکان سکولارهستند وهیچ عملکردی نمی تواند موجب خروج حزب دمکرات ورهبران آن از دایره سکولاریزم شود. ایستادگی وعزم پولادین جناب دبیرکل  دروارونه جلوه دادن حقایق وعوامفریبی براستی انکارناپذیراست.

هجری پایبندی خود وحزب دمکرات به دمکراسی بورژوایی را دراحترام گذاشتن به اسلام واعتقادات دینی میبیند و درمصاحبه با میدیا  ناراحتی خود را ازاستفاده ابزاری دین بوسیله جمهوری اسلامی واشخاص وگروههای دیگرابرازمیکند ودرنهایت وظیفه پشتیبانی ازدین را درراستای انسانیت (البته منظورشان استفاده ابزاری ازدین درراستای سیاستهای ارتجاعی حزب دمکرات) برعهده میگیرد.

آقای هجری که احترام قائل شدن برای افکاروعقاید مردم را یکی ازاصول دمکراسی وحفظ آن را برحدکا واجب میداند، کشتارمخالفان سیاسی حزب دمکرات دربوکان و… را چگونه توضیح میدهند؟ آیا احترام به حق حیات وزیستن در اصول