با ملاحظه محافظه کارانه قبلی ام امیدوار بودم سعید متوجه اشتباه جدی خود شده باشد و آنرا تصحیح کند – اما متاسفانه او در نوشته اخیر خود ” حمایت از آنارشیزم یا نقد آنارشیزم؟! پاسخی به رفیق عباس گویا” از موضعی تدافعی٬ آسمان ریسمان به هم بافته تا به تایید و پافشاری در اصل نظراتش بپردازد-
حال که سعید اصرار در هسته بحث شناسی دارد٬ هسته بحث سعید این است: تحقیر و تخطیه مبارزات مردم تحت پوشش ” نقد آنارشیستها” در متن شورشهای اخیر در انگلستان – جای سرکوبگر با سرکوب شونده “اشتباه” گرفته شده٬ “آنارشیسم” پوششی برای تخطیه مبارزات مردم و تایید سیاستهای سرکوبگر دولت سرمایه داری انگلیس شده است- “آنارشیسم” پوشش است برای اینکه اصولا در شورشهای شهرهای مختلف انگلستان آنارشیستها ادعایی برای هدایت و راه اندازی این شورشها نداشتند- اما بزک “نقد آنارشیسم” در تخطیه مبارزه مردم – که دقیقا لفظ تحقیر و تخطیه کن دولت و پلیس انگلیس به مردم عاصی است – قرار است بکمک این موضع گیری دست راستی سعید بیاید- آنارشیسم در این دیدگاه مترادف “هرج و مرج” در مقابل “نظم و قانون” سرمایه بکار برده میشود و ربطی به آنارشیسم بعنوان یک جنبش و تفکر سیاسی ندارد- اما این مغلطه کردن مردم با “آنارشیستها” قرار است بکمک او بیاید- چگونه؟
اگر بگویی که به لباس مردم و قیافه شان چکار داری٬ میگوید”ًنه٬ هسته بحث من اون نیست”- اما دست بر قضا٬ فرمات نوشته قبلی سعید با محتوای آن کاملا همخوانی داشت- تحقیر و سرزنش مردم بخاطرطرز لباس پوشیدن٬ قیافه مریخی بیخانمانیشان که منطقا با تحقیر و تخطیه شکل مبارزاتی شان(شیشه شکستن) گره میخورد
اما اگر جایگاه مشخص آنارشیستهای در خیابان که مریخی لباس میپوشند و نگاهها را بخود جلب میکنند در مبارزه علیه راسیسم و فاشیسم نشان دهیم٬ اگر آنارشیستهای لباس مریخی پوش و نقاب بصورت درخیابان٬ که رک و راست علیه سیاستهای ریاضت اقتصادی سرمایه در خیابانهای آتن از دسامبر ٢٠٠٨ تا امروز مبارزه کرده اند را یاد آورشویم٬ میگوید “نه- هسته بحث من تیوریک است”
و اگر مارکس را بعنوان مرجع خود در نقد آنارشیسم بیاوریم میگوید “نه٬ هسته بحث من آنارشیست اسلامی” ها است-
سعید حتی از مبارزه مشترک ما٬ کمونیستهای کارگری و آنارشیستها٬ در خیابانهای اروپا بر علیه راسیسم و فاشیسم در اوایل دهه نود با طعنه و تحقیر یاد میکند- این دیگر مشکل سعید است- اما سازماندهندگان آن اعتراضات و اسناد فدراسیون سراسری پناهندگان در اوایل دهه نود حی و حاضر و موجودند- رد وقایع عینی که خود ما مستقیما از سازماندهندگان آن بودیم٬ خیلی که ارفاق کنیم٬ تاکیدی بر ذهنی گرایی اوست- این مشکل سعید است-
سعید عزیز٬ علیرغم آسمان و ریسمان بافتنت — از جمله تلاش به تحریف حمید تقوایی و تاریخ حزب و تاریخ جنبش کارگری و تحقیر عملکرد فعالین این حزب — این سوال جلوی روی شما قرار دارد: چرا در محکوم کردن توحش دولت و پلیس انگلیس چیزی نمینویسی اما یک کیلومتر در تخطیه شورشهای مردم انگلیس مینویسی؟ مردمی که گیرم همه تقریبا ٣٠٠٠ نفر دستگیر شدگانشان چکی آنارشیستهای بدپوش و بیخانمان و مریخی و طبقه متوسطی و “منحرف” و غیر سوسیالیستی بودند ؟ چرا؟ هر مو قع به جای طفره رفتن جواب این سوال را رک و روشن دادی معلوم میشود اهل بحث جدی هستی- من اهل یکی٬ بدو و کل کل نیستم-