دنیای امروز در کنار انقلابات تکنولوژیک و انفورماتیک در عین حال دنیای عقبگردهای وسیع است. در جهانی که غرق ثروت است بیش از یک میلیارد نفر گرسنه اند و تعداد بسیار بیشتری از بشریت کارگر به اوج بیحرمتی و بیحقوقی رانده شده اند. رشد توان علمی و تکنولوژیکی و قدرت تولیدى و خلاقیت بشر، که علی القاعده و با هر منطق ساده ای باید به رشد رفاه و تعالی و آزادی عمل انسانها ترجمه شود، در مناسبات سرمایه داری به ابزار انقیاد سیاسی و اقتصادی و واپسگرائی فکری و فرهنگی تبدیل شده است. آنچه در قبال چشمان ما رژه میرود، اعم از جنگ و تروریسم و فعال مایشائی مشتی اقلیت زورگوى بورژوا و دولتها و سخنگویانشان، اگر یک وجه آن تداوم مناسبات استثماری و قانون بردگی مزدی است اما وجه دیگر آن مدیون شکست انقلاب اکتبر و پسرفت جنبشی است که برای دهه های متمادی در بخش اعظم جهان به بورژوازی افسار زده بود. ادامه‌ی خواندن→

اجراى طرح ضد کارگرى حذف سوبسیدها بطور خزنده شروع شده است. هزینه برق بیش از دو برابر شد. قیمت نان بزودی چند برابر میشود. دولت اسلامى تنها با حذف سوبسید نان چند میلیارد به جیب میزند. در مملکتی که نان جزو اصلی غذای مردم محروم است، معنی عملی رشد سرطانی قیمت نان چیزی جز تحمیل گرسنگی شدید نیست. افزایش قیمتها اما در حد اعلام نرخ آزاد اولیه آن نمی ماند. آزاد شدن قیمت سوخت و حاملهای انرژی و لذا بالا رفتن هزینه حمل و نقل و اجاره و غیره٬ در تعیین هزینه های تمام شده کالاها محاسبه میشوند. حلقه های زنجیره اى اقتصاد نهایتا نرخ ارائه کالاها را در بازار به حد بسیار بالاتری از وعده های افزایش قیمتهاى کنونی رژیم اسلامى میبرد. و اینها برای جیب خالی کارگر و زحمتکش بیشتر از “ریاضت اقتصادی” است. نام واقعی تر این سیاست در ایران، که ناف نرخ دستمزدها را چند مرتبه زیر خط فقر بریده اند، انهدام اقتصادی خانواده کارگری است. ادامه‌ی خواندن→

جمهوری اسلامی بیش از هر زمان در باتلاق بحران اقتصادی دست و پا میزند. راستش اطلاق بحران برای توضیح موقعیت اقتصادی جمهورى اسلامى هنوز حق مطلب را ادا نمیکند. در دنیاى امروز بسیارى کشورهاى سرمایه دارى از بحران اقتصادى رنج میبرند اما وضعیت شان متفاوت است. وضعیت اقتصادى جمهوری اسلامی بحدی وخیم است که چشم انداز پیش روی آن یک تلاشی و اضمحلال تمام عیار اقتصادی است و ما این نکته را چه در همین ستون و چه در ارزیابی از موقعیت اقتصادى رژیم اسلامی بارها تاکید کرده ایم. نه فقط بن بست و فلج قدیمی اقتصادی رژیم اسلامی تشدید شده است بلکه تاثیرات بحران اقتصادی جهان سرمایه داری٬ و همینطور تحریم ها که تنگناهای اقتصادی جدی برای رژیم اسلامی ایجاد کرده است٬ وضعیت اقتصادى حکومت اسلامى را به مرحله بسیار خطرناکى سوق داده است.  ادامه‌ی خواندن→

امروز چهارشنبه از اولین ساعات بامداد، شوقی شورانگیز در میان بشریت کارگر موج میزند. از ۶۹ روز پیش که ۳۳ معدنچی سن خوزه شیلی در عمق ۷۰۰ متری زمین مدفون شدند، تا امروز که اولین معدنچی نجات یافت، ترس از نقطه پایان و امید به زندگی در کنار هم وجود داشته اند و لحظات و ساعات اینروزها را براى میلیونها نفر رقم زده اند. اگر عملیات نجات بدون مشکل فنی پیش برود، با احتساب مدت زمان برای نجات هر نفر از طریق آسانسور یکنفره کپسول مانند، باید عصر فردا پنجشنبه آخرین نفر یعنی لوئیس ارزوئا، سرپرست گروه معدنچیان محبوس بتواند خانواده اش را در آغوش گیرد. ادامه‌ی خواندن→

آقای مهرداد کیان در واکنش به مطلب انتقادی من تحت عنوان “تزهای بنیادی حزب حکمتیست” دو سوال زیر را در مقابل من قرار داده است:  ادامه‌ی خواندن→

نامه ای به امضای “جمعی از کارگران ایران خودرو” خطاب به کنفرانس سراسری کارگران اتومبیل سازی آلمان منتشر شده است. در این نامه مضامینی وجود دارد که هر نیمه آشنا به ادبیات مارکسیستی و دستکم جدلهای سه دهه گذشته چپ ایران را یاد بقایای مائویسم، پوپولیسم و آرزوهای بر باد رفته لیبرالیسم چپ می اندازد. ادامه‌ی خواندن→

هیچ مارکسیستی احزاب سیاسی را بر اساس آنچه راجع به خود میگویند بررسی و ارزیابی نمیکند. باید بدوا سیاستها و پراتیک واقعی هر حزب سیاسی را مبنائی برای بررسی و تعلق اجتماعی و طبقاتی اش قرار داد. اینکه فلسفه وجودی یک حزب معین چیست، در پاسخ به کدام نیازهای اجتماعی شکل گرفته، نبض سیاسی اش کجا میزند و مشغله اش چیست، منافع کدام طبقات و جنبشهای طبقاتی را منعکس میکند و در چه سایه روشنی با آنها قرار دارد. اینکه یک حزب سیاسی خاص چرا با دیدگاه های معینی مخالف است و یا در تضاد با آنها قرار میگیرد و متقابلا با خط مشی و سیاستهای دیگری احساس راحتی میکند. چرا ما انتظار نداریم که یک حزب خاص مبشر سیاستهائی باشد که با مشخصات سیاسی و اجتکاعی اش خوانائی ندارد؟ بگذارید خیلی فشرده بار دیگر اساسی ترین تزهای بنیادی و پراتیک حزب موسوم به “حکمتیست” را مرور کنیم تا با این متد مارکسی نشان دهیم که این حزب منعکس کننده کدام تمایلات سیاسی واقعی است و اسم و متن شکلگیری این حزب تا چه حد مربوط و یا نامربوط به واقعیت و ماهیت سیاسی واقعی امروز آنست.   ادامه‌ی خواندن→

در انتخابات ١٩ سپتامبر سوئد اتفاقى افتاد که رسانه ها آنرا “بمب بزرگ انتخابات” نامیدند: حزب فاشیستى دمکراتهاى سوئد وارد پارلمان شد. این مسئله٬ یعنى وارد شدن یک حزب فاشیستى به پارلمان و همینطور معضل بلوک راست “پیروز” که اکثریت کرسیها را ندارد و نمیتواند دولت تشکیل دهد٬ جامعه سوئد را تکان داده است. نتیجه انتخابات سوئد همینطور واکنشهاى وسیعى را در رسانه هاى دنیا بهمراه داشت که از خود موضوع انتخابات سوئد بسیار فراتر میرود. تناقضات دمکراسى بار دیگر خود را دیکته میکند. ادامه‌ی خواندن→

یک کشیش مرتجع آمریکائى از سلاله کاردینال هاى پدوفیل دستگاه مسیحیت٬ پاستور جونز٬ قبل از سالروز ١١ سپتامبر فراخوان قرآن سوزى در اینروز داد. بدنبال آن از اف پى آى تا دستگاه دولت آمریکا و رسانه ها از زوایاى مختلف از جمله حفظ جان نیروهاى آمریکائى در منطقه نگرانى شان را بروز دادند. ولى دمکراسى است دیگر! فیلمى منتشر شد و جوانى به فراخوان پاستور جونز در مقابل دوربینها مشغول آتش زدن قرآن شد. یک موضع کمونیستى در اینمورد چه باید باشد؟ اصولا موضع داشتن لازم است یا نه؟ عده اى میگویند نه چون پلاتفرم “آنتى اسلامى” شان را آن جوان با فراخوان پاستور جونز متحقق کرده است و ناراحت اند که چرا خودشان چنین ابتکارى بخرج نداده اند. ادامه‌ی خواندن→

با عملیات تروریستى ١١ سپتامبر ٢٠٠١ جهان و تقابلهاى آن وارد فاز نوینى شد. جنگ تروریستها اگرچه منعکس کننده کلیه کشمکش ها و رقابتهاى جهانى دولتهاى سرمایه دارى نیست اما هنوز نقش اساسى در تقابلهاى منطقه اى و جهانى دارد و بویژه با گسترش تبلیغات جنگى تروریسم اسلامى و تروریسم دولتى میرود که جایگاه و ابعاد بسیار هولناک ترى بگیرد. ادامه‌ی خواندن→