بحران هویت , در حاشیه نوشته ای از مظفر محمدی با همین عنوان!

مقدمه: در کنگره پنجم حزب کمونیست کارگری ایران ـ حکمتیست که در اسفند ماه ۱۳۹۰ برگزار شد قراری از سوی رفیق رضا کمانگر در رابطه با جدل آنلاین به کنگره تقدیم شد. من به عنوان یکی از نمایندگان کنگره مخالف با قرار مزبور بودم اما به دلیل محدودیت در نوبت، نتوانستم نظر خود را در کنگره بیان کنم. اساس بحث من در این رابطه این است که من هم مانند رضا مرزبندی جدی با جدل آنلاین و نقد بدون استدلال و بویژه نقد مخرب دارم.اما نگرانی من دو سویه ی اندکی متفاوت دارد. از یک سو محدود کردن آزادی من به عنوان یک فرد  در ابراز عقاید و احساسات خود و کنترل آن توسط حزب ( که در صورت تصویب آن باید بدان پایبند بود) و از سوی دیگر تفسیر بردار بودن نامتعین بودن ترم ” جدل آنلاین” است بدین معنی که هر کس می تواند بنا به تشخیص و یا منفعت خود چیزی را توهین آمیز بنامد و در مقوله جدل آنلاین بگنجاند. با این مقدمه کوتاه به نوشته ای از دوست عزیزم مظفر محمدی می پردازم. ادامه‌ی خواندن

بردگان خانگی در عربستان زیر شمشیر اعدام

روز شنبه هیجدهم ژوئن ٢٠١١ به حکم دادگاه عربستان سعودی یک زن ۵۴ ساله اندونزیایی با شمشیر اعدام شد. بعد از اعدام رویاتی بنتی ساپوتی که به اتهام قتل صاحبکارش( که یک زن سعودی بود) توجه جامعه به نظام بردگی عریان و افسارگسیخته سرمایه داری در عربستان جلب شد. البته توجه رسانه های بورژوایی در درجه اول به حکم اعدام رویاتی و تا حدودی بربریت اعدام با شمشیراست که شمشیر اسلام دستکم بر سر صد نفر دیگر از کارگران خارجی آویخته است. در مواردی به شکنجه های جسمی، جنسی و روحی کارگران مهاجر نیز اشاره ای شده است ـ چیزی که در خصوص کارگران و به ویژه کارگران خانگی نظیر ساپوتی فرض گرفته می شود! رسانه های بورژوایی سایر ابعاد این بربریت را نادیده می گیرند و فقط از منظر ” حقوق بشر” وارد ماجرا شده اند. ادامه‌ی خواندن

تروریسم اسلامی در کردستان

به دنبال اعلام قتل بن لادن توسط سازمان جاسوسی و تروریستی آمریکا و تأیید مرگ وی توسط القاعده،  نمازمیت توسط هواداران بن لادن در شهر سقز خوانده شد.  انجام چنین مراسمی با هر کمیت و کیفیتی نشان از یک خطر جدی و حضور تروریست های اسلامی در کردستان دارد. انجام این مراسم در کنار تحرکات تروریستی گروه موسوم به سلفی ها که در چند ماه گذشته موجب ترور چندین نفر و ایجاد رعب و وحشت در میان مردم شده و حضور برخی از تروریستهای اسلامی کردتبار در پاکستان،افغانستان و گوانتامو همه و همه نگرانیهای جدی را برای قطب رادیکال و آزادیخواه کردستان و ایران ببار آورده است.در این نوشته کوتاه سعی می شود به برخی از جوانب این ویروس مرگبار اشاره شود. ادامه‌ی خواندن

شینگن در چنبره راسیسم دولتی

سیاستهای ضد پناهنده و مهاجرستیزی دولتهای اروپایی از چند دهه قبل بخش ثابتی از سیاست احزاب راست و میانه  بوده است.  در دو سال گذشته و با عروج بحران اقتصادی بخشی از این سیاستها را در اخراج دسته جمعی رومیان ساکن فرانسه، دیپورت و اخراج دهها هزار نفر در انگلیس و سایر کشورهای اروپایی دیدیم. تحولات شمال آفریقا و خاورمیانه ابعاد جدیدی به تعرض دولتهای اروپایی به پدیده مهاجرت بخشیده است. در آغاز این تحولات دستگاه تبلیغاتی دولتهای بورژوایی غرب با ایجاد هراس در جامعه، زمینه بیگانه ستیزی در افراطی ترین شکل آن را فراهم نمودند. نهم آوریل نخست وزیر ایتالیا با سفر به جزیره لامپدوسا یعنی گلوگاه ورود مهاجران آفریقایی به ایتالیا، با وعده های اولترا راسیستی اش قول داد ظرف ۴٨ ساعت اجازه نخواهد داد یک نفر خارجی در جزیره وجود داشته باشد. ادامه‌ی خواندن

پایان اسطوره ” روشنفکر” کرد

رویدادهای اخیر کردستان عراق که متأثر از تحولات انقلابی خاورمیانه است،علاوه بر به چالش کشیدن قدرت احزاب حاکم بر سرنوشت مردم به نوعی یک ” انقلاب فکری” نیز می باشد. بیست سال پیش ناسیونالیسم کرد به یمن ناتو و با در داست داشتن میراثی ۶۰ ساله از مبارزات ملی گرایانه توانست قدرت را قبضه نموده و با زور اسلحه و دلار و زد و بند با کثیف ترین رژیم های منطقه حاکمیت میلشیایی خود را تثبیت کند. در بیست سال گذشته سرکوب معترضان، قتل مخالفان سیاسی و ترویج فرهنگ ضدانسانی دینی و ناسیونالیستی پلاتفرم اصلی این احزاب بوده است. طی این بیست سال  ناسیونالیسم کرد به منظور تقویت پایه های ” فرهنگی ” خود، خیل عظیمی از ” روشنفکران کرد ” در هیأت ژورنالیست، شاعر،خواننده، نویسنده و هنرمند را دور خود جمع کرده و با حراج دلارهای باد آورده کردستان عراق به بهشت روشنفکران کرد تبدیل شده تا در خلسه روشنفکری فرو بروند و متاع خود را عرضه نمایند و به فروش برسانند. ادامه‌ی خواندن

یادداشتی بر یک ” انقلاب “

زلزله ای از خشم و انزجار توده های میلیونی در شمال آفریقا و پس لرزه های آن در منطقه خاورمیانه نوید بخش ورق خوردن  تاریخ  است.به چالش کشیدن قدرت از پایین و بازگشت ” انقلاب ” به گفتمان سیاسی عصر ” پایان تاریخ ” یکی از ثمرات این تحولات است که فی نفسه نفع طبقه کارگر و کمونیسم را در خود دارد؛ نان کلیدی ترین تم این تحولات است و همین نکته اهمیت این تحولات را برای طبقه کارگر و کمونیسم روشن می سازد. من هم به عنوان یکی از فرزندان طبقه کارگر خود را شریک شور و هیجان انقلابی می دانم و تمام این لحظات شور آفرین و ” نگران کننده ” را دنبال کرده ام. اما شور و هیجان ناشی از این تحولات نباید سلاح نقد را از کمونیست ها بگیرد. قاعدتاً برای ما کمونیست ها تجربه انقلابی و درسهای آن عمیق تر از شور و احساسات است. ادامه‌ی خواندن

تروریسم اسلامی در پاکستان

روز چهارم ژانویه ٢٠١١ سلمان تأثیر فرماندار ایالت پنجاب پاکستان و یکی از شاخص ترین چهره های سکولار این کشور،  در روز روشن ودر شهر اسلام آباد با ضرب ٢٧ گلوله توسط محافظ شخصی خود به قتل رسید. ترور سلمان بار دیگر توجه اذهان جامعه را متوجه باتلاق تروریسم اسلامی در پاکستان کرده است. جرم سلمان تأثیر پشتیبانی از رفرم در قانون کفرگویی در این کشور است که از جانب شهرزاد رحمان( شری) نماینده کراچی در پارلمان مطرح شده است.  بعد از این عملیات تروریستی شری رحمان  در خفا بسر می برد و احتمال ترور او بسیار بالا است.  ادامه‌ی خواندن

بحران جدید سرمایه داری و شورش گرسنگان

دوره جدید بحران مالی سرمایه داری که  از دوسال پیش با فروریختن دیوارهای وال استریت شروع شده با اندکی  تأخیر بر سر سفره های مردم نشست. افزایش جهانی قیمت غذا و وحشت از شورش گرسنگان، نیش سازمان ملل را باز کرده تا نسبت به روند افزایش شورش ها به دولت های متبوع هشدار دهد و آنها را برای مقابله با شورش ها فراخواند. ادامه‌ی خواندن

فاشیسم ایرانی بر خرابه های افغانستان

موضوع کمابیش آشنا و تکراری است. ناسیونالیسم ایرانی که وجدان بیدار نظام سرمایه داری با ترکیبی از احساسات ملی و مذهبی است تلاش می کند برای کاهش دردهای مزمنی که وجودش را گرفته دور از هر وجدان و پرنسیپی  بار تمام کثافت و جراحات را روی “ملت” های دیگر بیندازد. ادامه‌ی خواندن

لنین در دادگاه انقلاب انسانی

سعید صالحی نیا یکی از کادرهای حزب کمونیست کارگری ایران از سه ماه پیش ( اوت ۲۰۱۰) با نوشتن نامه ای  هجو آمیزـ تخیلی به لنین و متعاقب آن در پاسخ به کسانی که نسبت به سلسله نوشته هایش عکس العمل نشان دادند،مجموعه افکار خود درباره کمونیسم را به نمایش گذاشته است. ادامه‌ی خواندن