زندگی بایدم نه مرگ_ در پاسخ به وزیرکار جمهوری اسلامی

“”عبدالرضا شیخ الاسلامی وزیر کار و امور اجتماعی در اولین همایش کشوری روز بسیج کارگری و تجلیل از شهدای کارگر که در مشهد برگزار شد، به تفسیر آیه سوم سوره‌ بقره و تبیین مفهوم غیب و ایمان و شهادت و زندگی جاوید پرداخت بدون آنکه به وضعیت اسفناک کارگران حاضر در جلسه اشاره ای داشته باشد.”” ادامه‌ی خواندن

تابوی زنای با محارم و طرح تفکیک جنسیتی

طرح تفکیک جنسیتی یا به زبان ساده تر جدا کردن نرینگان و مادینگان جامعه از یکدیگر و از نگاه دقیق تر   منزوی و محروم ساختن زنان و حذف آنان از کلیت جامعه که از سوی دولتمردان جمهوری اسلامی از همان آغاز روی کار آمدن تا کنون با فراز و نشیب ها و شدت و ضعف هایی دنبال می شده است, گذشته از پیامدهای روانشناختی و اجتماعی نگران کننده اش که عمدتا غیرقابل جبران خواهند بود از این جنبه نیز حائز اهمیت و بررسی است که اساسا چنین تفکر و ذهنیتی از کدام آبشخور سیراب میگردد؟؟ ادامه‌ی خواندن

خامنه ای تابوی اهانت به روحانیون را در هم شکست.

انقلاب پنجاه و هفت ایران اگرچه به هیچ روی نشانه های غالب مذهبی بر پیشانی نداشت با این وجود به دلیل جایگاه تاریخی دین در فرهنگ و جامعه ایران و همچنین نقش سنتی روحانیون در تحولات تاریخی کشور و بعلاوه کم تجربگی مبارزان سیاسی سکولار و فقدان نهادهای مدنی مترقی و همچنین زد و بندهای پشت پرده قدرتهای جهانی ؛ بتدریج خیزش مردم رنگ و بوی دینی گرفت و انقلاب بر پاشنه اسلام چرخید و بدین ترتیب روحانیون با توجه به جایگاه سنتی که در میان مردم داشتند  به سرعت توانستند از طریق همان سازکارهای سنتی موعظه و منبر و مسجد احساسات و هیجانات توده ها را در اختیار خود بگیرند و پس از مدت کوتاهی با حمایت های  توده ای به سرکوب بخشهای دیگری از جامعه بپردازند و با ارعاب و حذف گروه های مخالف از یک سو صدای مخالفین را خاموش گردانند و از سوی دیگر با بکار گیری رسانه های مدرن در کنار دستگاه تبلیغاتی سنتی دینی به تحمیق توده ها بپردازند و از این طریق به گسترش سلطه  روحانیون بر تمامی ارکان جامعه دست یابند و بطور کلی قلمرو حاکمیت سیاسی را فتح نمایند. ادامه‌ی خواندن

آپارتاید جنسی منشاء اصلی تعارضات روانی جامعه است

Parsa.hadi@yahoo.com  
    هویت جنسی هر فرد چون سکه ای است که یک روی آن را سکس(sex) و روی دیگر آن را جنسیت(gender) تشکیل می دهد. سکس به مجموعه تفاوت های زیستی گفته می شود که منشا ژنتیکی و زیست شناختی داشته و دو جنس مونث و مذکر را از یکدیگر مشخص و متمایز می سازد. بنابراین عوامل ایجاد کننده سکس تابع قوانین زیستی بوده و عوامل خارجی و محیطی در شکل گیری ان دخالتی ندارند. در حالیکه جنسیت به مجموعه تمایزهای اکتسابی اطلاق می گردد که منشا زیستی نداشته و از سوی عوامل بیرونی همچون خانواده و جامعه و فرهنگ و تاریخ و سیاست بر پیکره سکس تحمیل می شود و همراه با تغییرات و تحولات اجتماعی نیز تغییر می کند؛ این در حالی است که سکس هر فرد تا پایان حیاتش همچنان بدون تغییر باقی می ماند. ادامه‌ی خواندن

یک “کمونیست” می تواند در سوگ یک “آیت الله” بگرید. در پاسخ به مقاله رفیق شالگونی

مرگ مایکل جاکسون خواننده اسطوره ای جهان  دقیقا در اوج تحولات اجتماعی – سیاسی اخیر ایران و آن هنگام  که چماق های سرکوب، ضربه ها و نعره هایش را بر سر و روی جوانه های آزادی ایران می کوفت ؛ چشمهای بسیاری را به خود دوخت و اینک مرد دیگری با  مرگش  قلمها و  چشمهایی را بسوی خود و  نقش بلاواسطه اش در تحولات ایران جلب کرده است. ادامه‌ی خواندن

یک “کمونیست” می تواند در سوگ یک “آیت الله” بگرید. در پاسخ به مقاله رفیق شالگونی

 parsa.hadi@yahoo.com

 (۱)
مرگ مایکل جاکسون خواننده اسطوره ای جهان  دقیقا در اوج تحولات اجتماعی – سیاسی اخیر ایران و آن هنگام  که چماق های سرکوب، ضربه ها و نعره هایش را بر سر و روی جوانه های آزادی ایران می کوفت ؛ چشمهای بسیاری را به خود دوخت و اینک مرد دیگری با  مرگش  قلمها و  چشمهایی را بسوی خود و  نقش بلاواسطه اش در تحولات ایران جلب کرده است. 

ادامه‌ی خواندن

خشم توده ها خطوط قرمز نظام منحوس اسلامی را سبز کرد

Parsa.hadi@yahoo.com
 

آنچه که اکنون با عنوان جنبش سبز آزادی خواهی ایران در مقابل دیکتاتوری و استبداد دینی قد علم کرده است نه تنها یک نهال نورسته نیست بلکه درخت تنومندی است که ریشه هایش را می توان در عمق مبارزات آزادی خواهانه توده های ایران یافت. مبارزاتی که در زمان مشروطه خواهی  نقابش را در میان نخبگان ایران از چهره برافکند و پس از طی کردن فراز و فرودهایی در میان توده های  ایران؛ انقلاب پنجاه و هفت را پشت سر گذاشت و سرانجام پس از افولی سی ساله و بدنبال اعدام ها و قتل عام های دهه شصت و سرکوب ها و بگیر وببندهای پس از جنگ با وقایع "هجدهم تیر" دوباره شکفت و اینک، بار دیگر در مسیر بالندگی قرار گرفت و این بار نه تنها در میان نخبگان ، که تداومش را در میان انبوه کارگران فقیر ؛ زنان ستمدیده و دانشجویان بیداد کشیده و سایر لایه های زیرین جامعه فقرزده و رنجدیده ایران از سر گرفت.

ادامه‌ی خواندن