(یادداشت ها .(۹
تفکیک در متدلوژی مارکسیستی ..
در کنار تحلیل علمی و تصویر آرمانی جامعۀ انسانی در مارکسیسم ،عنصر تفکیک در متدلوژی و برخورد به مسائل جایگاه خاصی دارد .
جهان وارونه و دنبای طبقاتی و انسان بیگانه با خود و این دنیا موضوع کار مارکسیسم و تلاشش برای دگرگونی آنست . ادامه‌ی خواندن
زندانی مقاوم و زندانی همکار دشمن …
” آن ،ننگ را گزید و سپر ساخت –
وین ،نام را بدون سپر خواست … ” شاملو ادامه‌ی خواندن
در یکی از صفحات فیسبوکی دیروز مطلبی کوتاه در مورد بازگشت رضا براهنی به ایران همراه دو نامۀ براهنی در مقطع قبل از قیام به یزدی و خمینی آمده بود که امروز صاحب صفحه خبر بازگشت را برداشت و این عنوان را گذاشت :”رضا براهنی هیچگاه نویسنده و شاعر مردم نبود و همواره چشمی به قدرت داشت و دستانی دراز کرده به سوی آنان .” کامنت گذارانی هم در مخالفت با براهنی نظر داده اند . ادامه‌ی خواندن
یاد, رفقای جان باخته
غروب یک زندگی سخت …
رفیق عزیز حق جو
عزیز جان ، الان در ولایت ماه در اومده . ادامه‌ی خواندن
اسلام ،طوق لعنتی به گردن دشمن …
مذهب آئین و مسلک انسان از خود بیگانه و بیگانه با محیط و انسانهاست و از آن بالاتر دشمن مردم .بر طوق لعنتی که به گردن دشمن مردم انداخته اند ،آمده است :
” خود را میکشم ، ادامه‌ی خواندن
یادداشت ها . (۶) ادامه‌ی خواندن
یادداشت ها . (۴)
جوابی کوتاه به مطلب آقای علیرضا بیانی
علیرضا بیانی در نوشته ای بنام “یاداشتی نسبتاً بلند بر سه یاداشت «کوتاه» بهروز شادیمقدم” مواردی را آورده که قابل توضیح میدانم . ادامه‌ی خواندن
یادداشت ها . (۱)
تئوری و ضد تئوری
سعید پوریان نامی در فیسبوک مطلبی گذاشته و در آن در مورد تئوری به مقایسۀ منصور حکمت و مسعود احمد زاده پرداخته است . در پائین نظرش را میآورم ادامه‌ی خواندن
لمپنیسم ،یک فرهنگ رایج … و یک گفتکوی کوتاه در این مورد
لمپنیسم و فرهنگ لمپنی یک انحراف موجود در جوامع طبقاتی است و در جوامعی چون جامعۀ ایران همه گیر تر و ریشه دار تر . به دلایلی خاص دامنۀ نفوذ این فرهنگ عقب افتاده و مستهجن در ایران را میتوان تقربیا” در همۀ اقشار و طبقات دید و طبعا”بخشی از مبارزین هم که برخاسته از این جامعه و فرهنگ آن هستند ،را هم در برگرفته و خواهد گرفت .در جامعه زیستن و با مبارزین بودن این شناخت را به هر کسی داده و خواهد داد .آلوده شدن به این فرهنگ و یا هر فرهنگ دیگری به معنای
نفی جایگاه طبقاتی و صف مبارزاتی افراد نیست و نمیتواند باشد ادامه‌ی خواندن
موضعگیری مارکسیسم در قبال مذهب توده ها به مثابه یک امر خصوصی روشن و همان است که به خصوص لنین جزئیات آنرا تشریح کرده است . این سیاست و موضع ما در مورد دین و دین داران است . دینی که مجموعۀ افکار است و دین داری که صاحب افکاری است . در اینجا دین یک امر خصوصی و افکاری بقوه است . ادامه‌ی خواندن