درسال گذشته بارها سایت” اتحاد کارگری” مطالبی از دیگران را در نقد نوشته های من به طور یک جانبه درج کرد وازدرج مطالب من (همان مطالب مورد نقد) خود داری نموده است . ادامه‌ی خواندن
بایگانی دسته: بهروز شادیمقدم
دولت مورد نظر رفیق خوشکدامن، دولت کارگری نیست.
“دولت چیزی نیست جزماشین سرکوب یک طبقه توسط طبقۀ دیگر،درجمهوری دمکراتیک نیز دولت همین نقش را ایفا میکند و نقش دولت کمتر از سلطنت مطلقه نیست.” انگلس
درجواب نوشتۀ من: اتوپی حکومت ِ”دمکرات و آزاد”یا راست روی رفیق رحمت خوشکدامن مطلبی بنام”دولت کارگری یادولت ایدئولوژیک!(نگاهی به انتقادات رفیق شادیمقدم)”نوشته است.خوانندۀ اًشنا بامارکسیسم و مقولۀ انقلاب سوسیالیستی ودولت کارگری تاهمین جا متوجه اختلاف نظرها هست و میشود دو دیدگاه کاملا”متفاوت از هم را به روشنی در این بحث مشاهده کرد. ادامه‌ی خواندن
ناسیونالیسم کرد واحزابش(۲)
سیاست ِبه نرخ ِروز
اَقای عبدالله مهتدی رهبرحزب کومه له کردستان ایران
درکنارحزب دمکرات کردستان ایران به مثابه شناخته شده ترین حزب ناسیونالیستی کردستان ایران،گرایش ناسیونالیستی درون کومه له نیزسالها قبل در قامت”سازمان زحمتکشان کردستان”ابراز وجود کرد که خود این جریان هم بعداز ناکامی هایی چند در براَورده نشدن مقاصد و اهدافشان دچار اختلاف نظرهایی در زمینۀ تشکیلات شدند و عاقبت دو بخش گردیدند.بانام های”سازمان زحمتکشان کردستان و حزب کومه له کردستان ایران”. ادامه‌ی خواندن
ناسیونالیسم کرد و احزابش (۱)
سیاست یعنی تلاش برای کسب قدرت.گروه ها،سازمان هاواحزاب ناسیونالیستی کرد نیزدرجهت رسیدن به قدرت طی دهه های گذشته در کردستان ایران وهمچنین احزاب کرد درکشورهای همجوارایران به دلیل اتخاذ سیاست های غیراصولی ونادرست همواره تلاشی بی حاصل و به نفع دشمنان مردم و به ضرر ملت کرد کرده اند.نگاهی به رویداد های سیاسی در این رابطه عملکرد و فعالیت طرفداران ناسیونالیسم کرد را نشان میدهد. ادامه‌ی خواندن
اتوپی حکومت ” دمکرات و آزاد ” یا راست روی (درجواب نوشته رفیق رحمت خوشکدامن)
“دیکتاتوری پرولتاریا محرومیت هایی از لحاظ اَزادی برای ستمگران،استثمارگران وسرمایه داران قائل میشود.اََنها را ما باید سرکوب نمائیم تا بشراز قید بردگی مزدوری رهایی یابد.مقاومت اَنها قهرا”درهم شکسته شود.بدیهی است هرجاسرکوبی واعمال قهروجود دارد دراَنجا اَزادی نیست .دمکراسی نیست.” ادامه‌ی خواندن
لنین تجسم ِبرجستۀ انسانیت و انقلاب (بمناسبت ٢١ ژانویه سالروز درگذشت لنین)
درسالهای قبل از۱۹۰۲و در اوج شکوفایی جنبش های کارگری دراروپا وروسیه ، دردوران محبوبیت و اتوریتۀ پلخانف به مثابه مروج مارکسیسم در روسیه ، دردورۀ نفوذ پوپولیسم، اکونومیسم ولیبرالیسم و دیگر تفکرات و مشی های موجود درجنبش سوسیال دمکراتیک روسیه در اَن سالها وبا این گرایشات درگیر شدن و به نقد مارکسیستی کشیدن اَنها وبه حاشیه راندنشان .
یاد رفقای جان باخته(۶) رفقا تورج و صلاح میرزایی
“اَه”،ازدست التقاط فکری (نظری بر نوشتۀ رفیق محمد رضا شالگونی)
مطلبی ازرفیق محمدرضاشالگونی بنام:آیایک کمونیست میتوانددرمرگ یک"فقیه عالیقدر"آهی بکشد؟ درسایت هاچاپ شده است،نوشتۀ فوق ازنویسنده ای است که به نظرمیرسداحساس واندیشه هایش را(دردنیای پیچیده وپرازتناقض)نتوانسته ازمجاری تفکیک بگذراند.طبعا"درصف ارتجاع ودرمیان دشمنان اَزادی انسانهایی باخصائل ویژه وخوب پیدامیشوند.مابایدستایشگروغم خوارصف اَزادیخواهی واَزادیخواهان باشیم وگرنه دلیلی نداردهر"اَهی"که کشیدیم درموردش بنویسیم،مگراینکه اَن اَه کشیدن فقط اَه کشیدن نباشدوفراترازاَن بوده وبه اندیشه وتفکرهاراه برده باشد.که اَه کشیدن رفیق شالگونی چنین است.
در مقابل اقدام جنایت کارانۀ پلیس بین الملل”اینترل پـُـل”چه باید کرد؟
اول به سراغ یهودی‌هارفتند
من یهودی نبودم،اعتراضی نکردم
پس ازآن به لهستانی‌هاحمله بردند
من لهستانی نبودم واعتراضی نکردم
آن‌گاه به لیبرال‌ها فشارآوردند
من لیبرال نبودم،اعتراض نکردم
سپس نوبت به کمونیست‌ها رسید
کمونیست نبودم،بنابراین اعتراضی نکردم
سرانجام به سراغ من آمدند
هرچه فریاد زدم کسی نمانده بودکه اعتراضی کند.
اعتراض نکردن،از:برتولت برشت