با گذشت چندین ماه ازقتل عمد ریحانه جباری و محرز شدن بیگناهی و مظلومیتش و کریه تر شدن چهره دولت آخوندی در جوامع بین الملل و سپری شدن روزهایی گس و تلخ برای خانواده ریحانه و شاید کمتر شدن نیش و کنایه ها برخی افراد دولتی و یا بقولی اصلاح طلب برای خدشه وارد کردن به کمپین ریحانه و رسانه ایی شدن پرونده ی ایشان در سطح بین المللی میخواهم از داستان زندگی دختری که مشابهت هایی با پرونده ریحانه دارد بنویسم . ادامه‌ی خواندن→

هنگامی‌ که بحث بر سر رابطه میان زنان و مذهب به میان می‌آید معمولا احکام شریعت درباره زنان معیار قضاوت و بررسی قرار می‌گیرد. تقریبا تمامی‌ مذاهب به خصوص اسلام، در دیدگاه‌ها و احکام ارتجاعی خود نسبت به زنان و جایگاه اجتماعی آنان بدنام هستند. در ایران، حقوق زنان براساس شریعت اسلام و آن نیز بر پایه چند حکم در قرآن و اعمال و احادیث نقل شده از محمد پیامبر در یثرب تعیین شده است. یک نگاه کوچک به سهم اندک زنان در ارث، نداشتن حق طلاق و حضانت فرزند، نابرابری در میزان دیه، مشروعیت چندهمسری و البته تحمیل حجاب نشان می‌دهد که اسلام زنان را به طور کامل تحت مایملک مردان می‌بیند و حتی به سختی بتوان از کلمه “حقوق” در قاموس شریعت اسلامی ‌سخن گفت. ادامه‌ی خواندن→

مبارزه برای حقوق برابر جنسی یا حقوق مدنی برابر برای زن و مرد، بر یک اصل کلی استوار است: قوانین یک جامعه در تعیین حقوق افراد و اعطای مسئولیت‌ها به ایشان نباید بر هیچ ضابطه ای براساس جنسیت، جهت گیری جنسی، نژاد، عقیده، منزلت اجتماعی، میزان ثروت استوار باشد. موضوع قوانین فرد (individual ) است نه شخص (personality). قوانین برای افراد به صرف اینکه عضوی از جامعه هستند تعیین می شود و نه برای اشخاص و براساس نژاد، جنسیت و طبقه آنان.
ادامه‌ی خواندن→