تاریخ اسلام
ادامه‌ی خواندن
بایگانی دسته: سیامک ستوده
جنبش کوبانی و آینده آن
بی شک جنبش کوبانی، اگر بخواهد محتوی دمکراتیک و مردمی خود را حفظ کند، ناگزیر خواهد بود دست به تعرض بزند. کمون پاریس بخاطر در جا زدن خود در پاریس شکست خورد. در حالیکه انقلاب اکتبر با تعرض توقف ناپذیر و بی امان خود بسرعت نیروهای کارگری در سراسر جهان را بنفع خود بحرکت در آورد، و بجای آنکه خود در محاصره خرد گردد، بالعکس، دشمنان خود را در محاصره انقلابات کارگری و نیروهای مدافع خود قرار داد. در واقع نیز انقلابی که به جلو نرود، ناگزیر به عقب گرد خواهد بود. هر انقلابی باید با تعمیق مستمر خود در داخل، و جلب نیروهای متحد خود در خارج، با در تنگنا قرار دادن دشمنان خویش، خود را از تگنا نجات دهد. در غیر اینصورت، زیر فشار، مجبور به سازش یا نابودی خواهد شد. ادامه‌ی خواندن
تاریخ اسلام
قیام سرتاسری اعراب علیه اسلام
محمد پس از بازگشت از مکه دچار بیماری شده راه رفتنش دشوار میشود. ولی موقتاً بهبود یافته و پس از یکی دو ماه در اواخر محرم یا صفر و به روایتی اوائل ربیع الاول از سال یازدهم هجرت، بیماریش دوباره عود میکند و دچار سردردهای شدید میشود. با این حال از فعالیت های روزانه اش دست بر نمیدارد. او همچنان، گروه های جنگی را برای فرستادن به اطراف آماده میکرده و شب ها را به نوبت نزد زنانش می گذرانده است. ادامه‌ی خواندن
جنبش کوبانی، رهبری ناسیونالیستی و وظیفه ما
بی شک کوبانی در شرایط موجود یک نمونه درخشان است. نه فقط برای مردم کوبانی، بلکه برای مردم سراسر خاورمیانه، و حتی مردم جهان، آنهائی که علیرغم سانسور و سکوت معنا دار رسانه های غربی توانسته اند متوجه اهمیت آن شوند. ادامه‌ی خواندن
تاریخ اسلام
محمد روساى قبایل شکست خورده را بلافاصله تعویض می نموده و یکى از مزدوران خود را جانشین آنان میکرده است و با این کار حق اعضای قبیله در امر تصمیم گیری در امور خود را که در نظام بدوی مراعات می شده نقض کرده از میان میبرده است. کما اینکه “فَروَه بن مُسَیک المُرادی” را پس از آنکه از روی فرصت طلبی نزد محمد آمده مسلمان میشود، خودسرانه، به ریاست دو قبیله دیگر که قبلاً مسلمان شده بودند- قبایل زُبَید و مَزحِج (به اضافه قبیله خود وی مُراد)- منصوب می نماید. به این ترتیب در نزد او آراء عمومى و اراده مردم در تعیین سرنوشت خویش پشیزى هم ارزش نداشته است. ادامه‌ی خواندن
احکام دادگاه های حمص همراه با خود آن را باید محکوم کرد
قرارداد صلح میان حمص و اسرائیل سرانجام با پیروزی حمص و تحقق نسبی خواست اصلی وی، رفع محاصره اقتصادی و آزادی ورود مواد غذائی و مصالح ساختمانی به غزه، به امضا رسید. اما اندکی قبل از آن، در جریان جنگ جنایتکارانه اسرائیل بر علیه مردم بی دفاع غزه، واقعه ای رخ داد که در هیاهوی این جنگ به فراموش سپرده شد و اساسا در هنگام وقوع هم به آن توجهی نشد. این واقعه اعدام سریع ۱۸ تن از شهروندان فلسطینی توسط حمص به جرم جاسوسی برای اسرائیل بود که بنا بر حکم دادگاه انقلابی در سه نوبت (۶، ۱۱ و یک نفره) و در فاصله کمتر از چند روز در ملاء عام انجام گرفت. ادامه‌ی خواندن
در باره بیانیه توضیحی ناصر زرافشان
تاریخ اسلام … چگونه قدرت دولتی جایگزین قدرت قبیله ای می شود
مسلما نظام سیاسی محمد، در مقایسه با نظام بدوی قبیله ای، نظام سیاسی کاملا جدیدی بود. اول اینکه در نظام قبیله ای قلمرو قدرت سیاسی و قوانین آن به مرزهای قبیله محدود میشد. درحالیکه اکنون برای اولین بار درعربستان مرکز قدرتی بوجود آمده بود که اتوریته اش از مرزهای قبیله فراتر میرفت و همه قبایل را در بر میگرفت و این خود یک تحول اساسی درنظام سیاسی عربستان بود. دیگر این که اکنون افراد نه در برابر قبیله و قدرت همبستۀ آن، بلکه در برابر ارگانی فراتر از آن- یعنی ارگان دولت- قرار می گرفتند که همۀ افراد را جدا از هویت قبیله ای شان، در قلمروی فراتر از آن قرار می داد و در برابر خود موظف می نمود. بعبارت دیگر مرکز ثقل قدرت که تا آن زمان در نظام بدوی عربستان در قبیله قرار داشت اکنون، با ظهور دولت اسلامی به آن انتقال می یافت. ادامه‌ی خواندن
منصور اسانلو واقعا در پی چیست؟
منصور اسانلو در مصاحبه با فرامرز فروزنده، در دوم می، در کانال اندیشه، پس از بذل و بخشش کریمانه آقای دورمانی سرمایه دار ایرانی ساکن کانادا و صاحب کانال تلویزیونی اندیشه، در حالیکه اشگ در چشمانش حلقه زده بود، اظهار داشت که این نشان دهنده آنست که “انسانیت فراتر از نگاه های بسته طبقاتی می تواند عمل کند و یک پیوند عمیق بین همه انسان ها بر قرار کند. به پاس انسانیت.” ادامه‌ی خواندن
کارگران افغان در ایران و شرایط متضادی که در آن بسر می برند
کارگران افغان در ایران بخش بشدت پراکنده و بشدت تحت سرکوب طبقه کارگر ایران را تشکیل می دهند، هر چند تقسیم بندی طبقه کارگر از لحاظ درجه ی آگاهی و پیشروی بر پایه تقسیمات قومی، اگر نه نا ممکن، ولی چندان کار دقیقی نیست، با اینحال، وضعیت عینی کارگران افغان که آنان را از بخش های دیگر طبقه کارگر متمایز می کند، این اجازه را می دهد که چنین تقسیم بندی را بنمائیم. ادامه‌ی خواندن