ديدگاه ها

ناسیونالیسم در جهان، با مرزبندی و جدایی از دین و مذهب، و در طرد و رد آن در دولت، در ایالات متحده و فرانسه، در نیمه دوم قرن هیجده متولد شد، و مدرنیسم سیاسی و اجتماعی را نمایندگی کرد. اما ناسیونالیستها خیلی زود متوجه شدند که دین و مذهب ابزار تحمیق مردم و بنفع حفظ نابرابریهای اجتماعی است. لذا با ...

“نوآم چامسکی”، نامی آشناست. یک برَند معتبر در “ضد امپریالیست” بودن. اما به همین اندازه، حداقل در مورد ایران پرت از همه عالم و آدم. آخرین اظهار نظر ایشان در مورد ایران چیزی جز تاسف ببار نمی آورد.  او میگوید: “مسئله اساسی امروز ایران همان مسئله جنبش زن، زندگی، آزادی است؛ فراهم شدن شرایط حداقلی برای مشارکت آزاد در یک ...

حکومتی در مانده، جنبشی قدرتمند جمهوری اسلامی در آستانه اولین سالگرد انقلاب زن زندگی آزادی محسن ابراهیمی کمتر از دو ماه به اولین سالگرد قتل مهسا ژینا امینی و آغاز انقلاب زن زندگی آزادی مانده است. همه اتفاقاتی که در این شرایط رخ میدهند  بوضوح نشان میدهند که از یک طرف با حکومتی آشفته، سردرگم، بی افق، متشتت و درمانده  ...

دو تبیین از دموکراسی، یکی متعارف و غیر واقعی و دیگری واقعی، نامتعارف و غیر رسمی  الف. تبیین متعارف – رسمی و غیر واقعی   در این تبیین چنین بنظر می رسد که منتقد جنبش دموکراسی خواهی باید انسانی دیکتاتورمنش، مستبد، بد نیت و حتی پرت و بی خبر از واقعیت های دنیای امروز باشد که به خود اجازه می دهد ...

https://alisedarat.com/1402/04/29/11612/ علی صدارت: جنگ روانی، مادر همه‌ی جنگ‌ها است! ولی تنها جنگی است که ما مردم، توانایی و وسایل دفاع پیروزمندانه از خود و سایرین را داریم! – جنگ روانی را، اطلاعاتی‌های رژیم، در «اتاق‌های فکر» امنیتی‌ها، برای روایت‌سازی و روایت‌پردازی، برای پروپاگندا و مغزشویی، برای جاانداختن «رضایت» در لایه‌های مختلف مردم، مدیریت می‌کنند. از جمله روش‌ها این است که موضوعات ...

“در جایی که همه مقصر هستند . هیچ کس مقصر نیست…”(هانا آرنت) خانه در آتش می سوزد و این اسبانِ خسته همدیگر را گاز میگیرند. این قصه‌ی کوتاهی است برای بچه های ریش داری که از خود فرار میکنند. از روبرو شدن با واقعیت خود در فرارند و این کودکان پیر هنوز هم محتاج قصه‌ای برای خواب آرامشان هستند. اینان قصه های ...

Enzyklopädisten. دائرت المعارفی ها،- پیشگامان روشنگری و انقلاب. مقاله نویسان دائرت المعارفی، خالق مانیفست انقلاب بودند. دانشنامه نویسان یا دائرت المعارفی های سکولار و منتقد فرانسوی، بین سالهای ۱۷۸۰-۱۷۵۱ میلادی، ۳۵ جلد” انسیکلوپدی” را در راه روشنگری و انقلابات فرانسه و امریکا منتشر کردند. ناشر آنها ۲ روشنگر بنام:  دیدرو و دلامبر ، و مهمترین مقاله نویسان آن: ولتیر، روسو، ...

چه کسی گفت : انقلابى که ميشود، ميتواند خيلى زنانه باشد ؟ بازنگری یک انقلاب تابستان ۱۴۰۱ تا تابستان ۱۴۰۲ بخش سوم :  زن، زندگی، آزادی « هیچکس به شما هشدار نداده بود زنانی که پای دویدنشان را بریده اند دخترانی بدنیا می آوردند که بال پرواز دارند. « ایجیوما اومبیو » انتقال مهسا امینی به بیمارستان کسری بلافاصله در ...

برج و باروی جبهه خلق به بهانه ۳۰ تیرسالروز تاسیس شورای ملی مقاومت روند تحولات اجتماعی در دو قرن اخیر نشان از،تلاش فزاینده بشر برای آزادی و برابری اجتماعی و همچنین حذف قاطع علل نابرابری های اجتماعی و موانع آزادی را میدهد. همه این تلاش ها سرانجام در نفوذ فزاینده اندیشه‌های ضد استثماری، عدالت خواهانه و آزادیخواهانه بیان میشود. ایده ...

(توضیح:  رئوس این مقاله در سمینار «واقعیت های گذار به فردای ایران» در پاریس عنوان شد.) خیزش زن زندگی آزادی را می توان یکی از گسترده ترین «جنبش های نوین اجتماعی» پساساختارگرا در ایران خواند. این جنبش بیش از آن که ریشه اقتصادی یا طبقاتی داشته باشد یا از ایدئولوژی یا رهبری خاصی الهام گرفته باشد، جنبشی متکثر، افقی، سیال، ...

پرسش های بخشی از کارگران پیشتاز ایران و پاسخ رفیق مازیار رازی در کلاب هاوس ۱۰ تیر ۱۴۰۲ سوال اول: چه‌گونه می‌توان شوراهای کارگری را تشکیل داد؟ مازیار رازی: اصولا درباره مقوله شوراها یک بد‌فهمی وجود دارد. بسیاری از فعالین جنبش کارگری تصور می‌کنند که کارگران در شرایط کنونی، یا این‌که کارگران پیشتاز و پیش‌رو سوسیالیست، با اتکا به‌خود، یک‌به‌یک ...

فردا دیر است، بسیار دیر مرتجعین سلفی را سر جای خود بنشانید آدمکشان سلفی با چشم پوشی آگاهانه نهاهدهای امنیتی جمهوری اسلامی، شمشیرها را از رو بسته اند. فاروق رشیدی را در سقز با چاقو و کریم قوامی در سنندج با شمشیر به قتل رسیدند. شهر محمدحسین کریمی، یحیی خاتونی، عمر فیضی و ژینا، شهر صدیق کمانگر، بهروز سلیمانی و ...

مقدمه: در مقاله قبل طرح عمومی نقدم را به این گروه “جمهوری بی خدایان” بر این پایه قرار دادم که نه تنها اته ایزم در تاریخ عمومیش یک گرایش دست راستی و فرقه ای بوده بلکه این گروه مشخص جمهوری بی خدایان نوبریست که رسما حامی اقتصاد جنگل است که نامش را گذاشته اند اقتصاد آزاد و حامی شازده پهلوی ...

شکست دو جریان تجزیه طلب در غیاب یک رهبری و  سازماندهی منسجم جنبش مهسا  پیروزی چشمگیری بدست نیاورد ولی زلزله های این جنبش ثمراتی نیز داشت. رضاپهلوی با انتخاب مضحک دو سه سلبریتی سیاسی  بلافاصله خواست بر سر این جنبش بنشیند و با این امید که بتواند رهبری خود را تثبیت کند اما با انتخاب همراهان نامناسب بویژه عبدالله مهتدی ...

تجدید مزاحمت حکومت برای زنان، باز هم سؤالاتی قدیمی را مطرح کرده است. اول از همه این که قدرت حاکم تا کجا می خواهد و می تواند پیش برود و دوم این که آیا بالاخره زنان مبارزند که نظام را ساقط خواهند کرد یا نه؟ از پاسخ به سؤال اول شروع می کنم که آسان تر است. در مورد حکومت، ...

پیمان لوزان؛ به‌ضرر مردم کرد تمام شد و به‌همین دلیل، این مردم تا به امروز پیمان لوزان را نپذیرفته‌اند و پس ‌از گذشت یک قرن از انعقاد این قرارداد ضالمانه، هم‌چنان به مبارزه آزادی‌خواهانه و عدالت‌جویانه و حق‌طلبانه خود ادامه می‌دهند. مذاکرات دشوار لوزان ۸ ماه تمام به‌طول انجامید و در این مدت، هیئت ترک در لوزان حضور داشت و مداوما ...

در باره ی حزب، جبهه و کنگره ملی امروزه در کشورهای آزاد که در آن ها آزادی اندیشه و بیان و آزادی حزب هست، حزب ها با رأی گیری و انتخابات آزاد به نمایندگی از سوی هموندان خود و مردمان سراسر کشور قدرت سیاسی و اداره ی کشور را به دست می گیرند. در کشور ما ایران از کودتای سوم ...

نزدیک به یک سال از نهضت سراسری نسل جوان ایران و بتبع آن اجتماعی و جهانی شدن شعار «زن، زندگی، آزادی» می گذرد! شعار «ژن، ژیان، آزادی» که نخستین بار از طرف انقلابیون شمال کردستان مطرح و در غرب کردستان اجتماعی شده بود، با قتل مهسا و خیزش اعتراضی جوانان به این قتل و دیگر نیازهای اولیه جامعه ایران بویژه ...

طبق داده های امروز، مساحتی که ما ۸ میلیارد نفر روی کره زمین برای سکونت و زیر ساخت های زندگی شهری اشغال کرده ایم تنها یک درصد از کل مساحت قابل سکونت کره زمین یا ۱.۵ میلیون کیلومتر مربع است. به عبارت دیگر، منطقه ای کوچکتر از ایران تنها چیزی است که ما امروز برای جا دادن همه مان روی زمین استفاده کرده ایم. ...

روز سیصد و هشت جنبش مردم ایران… نقد دین و سلطنت دو روی یک سکه است . اگر کسی دین را نقد کرد اما در مورد سلطنت ساکت بود ، نقدش واقعی نیست به جای ریگ هم کلوخ به تنبان دارد . در ایران تاریخ دین و سطلنت با هم همیشه عجین بوده است . حداقل از دوران صفویه تا ...